耶穌在十字架上，斷氣前所說的話，被整理成7句話，稱作《十架七言》。
這七言分佈在四福音書中，照耶穌釘在十字架的時間，約在上午9時至下午3時之間。其中有禱告、勸勉和應許，那句「成了」，更象徵祂為人贖罪的工作已完成。
第一言 父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。
當下耶穌說：「父啊，赦免他們！因為他們所做的他們不曉得。」兵丁就拈鬮分他的衣服。路加福音23：34
上午9時左右，耶穌在耶路撒冷的各各他(Jerusalem，Calvary)被釘上十架。當時，耶穌左右旁邊有2名犯人，兵丁嘲弄他、分他的衣服，百姓則是在一旁觀看…即便遭受如此痛苦和羞辱，耶穌仍惦念將他釘上十架的人，為他們禱告、求赦免，而非定罪。耶穌選擇寬恕和憐憫，而非仇恨，因為他們所做的，是出於無知和不認識神的行為。
十架七言的第一言在教導「愛的饒恕」，應要存憐憫與饒恕的心，正如耶穌對我們的饒恕。
第二言 我實在告訴你：今日你要同我在樂園裡了！
耶穌對他說：「我實在告訴你：今日你要同我在樂園裡了！」路加福音23：43
在耶穌兩旁的犯人，第一個嘲笑他：「你不是基督嗎？」第二個出聲責備第一個犯人說：「我們是應該的，因我們所受的與我們所作的相稱。」因位他清楚，耶穌沒有做過一件不好的事，更求耶穌，當國度降臨時，「求你紀念我。」 這位曾經作惡的囚犯，或許是因為耶穌願饒恕釘死自己的人，而深受感動，也因認識耶穌是神的兒子，進而悔改，渴望耶穌的憐憫。耶穌在痛苦之時，也給強盜立刻且完全的保證：「我實在告訴你」、「今日」，甚至給強盜不配得的光榮身分－「同我在樂園裡」。
十架七言的第二言在應許「信便得救」，只要悔改相信，便能得救。
第三言 婦人，看，你的兒子！…看，你的母親！
耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊，就對他母親說：母親（原文作婦人），看，你的兒子！又對那門徒說：看，你的母親！從此，那門徒就接他到自己家裡去了。
約翰福音19：26-27 耶穌看見母親和門徒站在一旁，便將母親交給信他的門徒約翰，因為比起耶穌的其他兄弟，約翰是信神的人，同時也將約翰交給馬利亞，讓他們彼此照顧。在十架上，耶穌掛念的仍是別人，而非自己。
十架七言的第三言在提醒「互相分擔」，即便痛苦之時，也要顧念旁人的需要。
第四言 以利！以利！拉馬撒巴各大尼(我的神！我的神！為甚麼離棄我)？
從午正到申初，遍地都黑暗了。約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」
馬太福音27：45-46 中午12時，這是耶穌痛苦至極的時刻。他擔當全人類的罪，罪的重量全壓在其身心上。而我們每個人能因耶穌的刑罰和寶血，得著平安並被洗淨，也不再因「罪」與上帝隔絕。是此刻，耶穌替我們因罪與神完全隔絕的痛苦分離、因生命將消逝的痛楚。耶穌的這聲呼喊，象徵「道成肉身」－我們所經歷的，他沒有一樣不曾經歷。
十架七言的第四言指出耶穌「為罪哀慟」，在光明以前，他先走過深淵。這份與神隔絕的痛，遠大過肉身之苦，然而，耶穌仍緊抓住神，相信祂終將勝過一切。
第五言 我渴了。
這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：「我渴了。」約翰福音19：28
耶穌也會渴，當他渴了，兵丁將醋送到他口中。這代表耶穌千真萬確經歷十架的痛苦，表現出身為人的需要和感受，也讓人不禁思考，「創造生命的主，為何要忍受肉身之苦？」
十架七言的第五言是反思耶穌「道成肉身」，他被眾人看見、被世人信服，也被接回榮耀之中。
第六言 成了！
耶穌嘗了那醋，就說：「成了！」便低下頭，將靈魂交付神了。約翰福音19：30
約翰所記載的耶穌離世，不像其他福音書僅紀錄耶穌喊叫後便斷氣。這聲「成了」，代表光榮得勝，即便死亡看似失敗，事實上榮耀的救恩已成就。耶穌低下頭，象徵完成使命；將靈魂交給神，代表至終交託上帝。無論你走過多少盡頭，讓上帝掌權，隨時可以重新開始。
十架七言的第六言是「勝利之言」，死亡不再挾制我們，因為耶穌勝過死亡。
第七言 父啊，我將我的靈魂交在你手裡！
那時約有午正，遍地都黑暗了，直到申初，日頭變黑了，殿裡的幔子從當中裂為兩半。耶穌大聲喊著說：「父啊，我將我的靈魂交在你手裡！」說了這話，氣就斷了。路加福音23：44-46
約在下午3時，耶穌將死，大地一片黑暗，不可思議的事情發生，聖殿的幔子從上到下裂為兩半。這是祭祀和敬拜的場所，也是至聖所，象徵人因著罪與神分離，唯有大祭司可入內，為百姓贖罪。 耶穌斷氣後，百夫長說，「這真是個義人！」圍觀的人「搥胸」回去；與耶穌熟識的人遠遠看著這些事。他們因耶穌的死而深受感動，這個死，成就耶穌生前未能成就的，不但打破人剛硬的心，也拆毀人與神的牆。
十架七言的第七言是宣示「十架大能」－ 當耶穌從地上被舉起來，就吸引萬人歸向他。
我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。－《聖經》約翰福音12：32
